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　　咱们这期文章的标题“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其实就是一好哥们给我讲的《渔父》，这故事出自《楚辞》，如今被世人有很多种解读，不知道这个故事的，您今儿有福了，听我来讲讲。

　　说是屈原被放逐，心情非常不好，在沅江边儿上晃悠，边溜达边唱。知道为啥唱不？男愁唱，女愁浪，所以屈原心情不好，犯愁，所以就唱。边上有个捕鱼的老头，原文里称其为渔父，这老头吃过见过，一看这咋晃悠过来一爷们，还唱没完呢，关键是一句没在调上，吓跑了我的鱼啊。于是就想开头说他几句。

　　结果等来人走近了才看出来，这不是他么，于是渔父就开口问道：啊呀！这不是三闾大夫么？咋的了，愁这样？

　　屈原也没藏着掖着，走半天，唱一路，可家伙遇见个能唠两句的老头儿，就把心里的苦说出来了，他说：这满天下都是一群什么特么操蛋玩意，抠皮子、挂马子、追疯子、操傻子，我就不乐意跟他们沆瀣一气，我让他们给白傻子买瓜子儿去，结果被放逐于此。

　　渔父听完了就劝他，说：大夫不必气愤，耗子腰疼多大个肾！古时候的圣人，哪个不知道做事不能太死板，你得跟着这世道沉浮啊，得支棱起来啊。再说了，就算搅和进浑水里又能咋的？没必要想那么多，没事总较个芝麻劲，姥姥不疼舅舅不爱的，你说这被放逐了都，还有啥劲啊？

　　屈原一听那是坚决不认可，说：那以前就听说洗干净头发，还得掸掸帽子，洗完了澡要抖抖衣服，我洗干净儿地就沾灰，那不白洗了么？告诉你嗷，我做不到。与其那样，我宁可跳江里喂鱼。我是正经人，坚决不干那些不正经的事儿！

　　渔父听完，微微一笑，转身上船摇橹而去，一边摇还一边唱着：沧浪之水清又清呀，我可用来洗帽缨啊，沧浪之水浊又浊呀，我来洗脚真不错啊——“

　　故事讲完了，但是对于这个渔父老头儿的理解却有了挺大的分歧。有的人觉得这故事里面，屈原和渔父代表的是两种对立的人生态度，屈原是那种懂得洁身自好，出淤泥而不染，很有节操的人，而渔父则是啥都可以随大流，大环境啥样我就啥样，随弯就弯，坚决不逆流而上的人。

　　还有人觉得屈原的坚持自己原则固然为好，但渔父的观点则是表达了一种不管环境如何改变，我还是我的超脱思想。存在即合理，不拧着干，自己还是自己。说白了渔父和屈原都是愿意坚持自我的人，只是方式不同而已。

　　在我来看，在故事里，渔父的意思应该是“我”之外的一切，所谓外物，真就是对“我”构成不了什么影响，正所谓“物来则映，过去不留”，坚持自己的信念固然没毛病，但是对外物也要乐观地对待，不能说看不上看不起，就明显地厌恶和排斥。保持乐观的心态，自然就能够看穿事物的本质，这样才能发现事物的价值。有些事情，换个角度，得到的认知很可能就来个180度的大转变。所以你管他环境如何呢，用不着自命不凡，自视清高，也不用觉得谁谁就特俗不可耐。“水”清或浊，都能拿来用之，不管干净埋汰，发现其作用和意义才是王道。

　　为啥五十知天命？六十耳顺？人们自身的经历和经验，在积累到一定程度后，心中那为人处事的哲学也就形成了，不会再有太多后悔。再一个，任何的事情，都是自己选择的结果，看见水干净，喝几口也无妨，水太脏就尿一泡，能咋地。

　　游戏也是一样，你爱玩打枪的，我爱玩RPG，那没必要俩人聊起游戏来，就非得其中一个玩的不入流，没劲。再就是入正的和玩学习版的，都是个玩，能咋的，而且之前我也写过，这年头非得瞧不起玩学习版的，总拿鼻孔看人的那种正版侠，他也未必是真的对游戏对正版有什么洁癖，无非是想显摆自己是个“有钱人”而已。其实呢？记得以前在群里聊的时候就聊起过，在网上，一个人越是缺啥，才总爱在众人面前显摆啥，咋呢？心虚呗。比如我，就从来不在网上说自己帅，所以你懂吧？

　　话说最近实在闲的没啥玩的，咱们可以玩恶魔城OL，前几天大更新，逆城啥的补全了，而且把装备系统重做了，还加入了任务系统，增加了新角色。那叫一个过瘾。

　　下载这个，解压完了，运行自动更新，等更新完了，直接运行开始游戏就能玩了。不习惯默认按键的，可以用修改按键自己改。别看夏洛特一开始没什么招，后面用道具觉醒激活之后，那也是超猛的一员呢。

　　今天本来想多说点儿游戏的东西，结果写完故事就下班了，回家想说啥也有点儿断捻儿了，岁数大了是真记性不太行。反正这回就聊这么多，咱们先来竞猜，等明天我想起来了，咱们再唠。今儿咱们来点儿简单的，看看谁能认出来下面的拳皇都是哪代？